BAŞYAZI;

DUR DİYELİM!

ZEKİ SOYAK;

Allah Teâlâ Hud suresinde şöyle buyuruyor:
“Bu sana indirilen hikmet sahibi ve her şeyden haberdar alan Allah tarafından ayetleri sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmış bir kitaptır. Habibim, de ki: Bu kitap Allah’tan başkasına ibadet etmemeniz için indirildi. Şüphesiz ki ben O’nun tarafından size gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeciyim.”
Demek ki mümin zaman zaman şaşırıyor bu sebeple, Allah Teâlâ bu muhkem kitapla, bu kelam-ı ilahî ile kıyamet sabahına kadar gelecek bütün insanlığı sakın yeniden sapmayın, nefislerinize zebun olmayın diye uyarıyor. İnsanlar zaman zaman nefsine, zaman zaman bazı düzenlere, rejimlere, bazen kula kul oluyor.  ...»»Devamı için...

ALLAH'TAN İTTİKA-1

ZEKİ SOYAK;

Allah celle celaluhu Talak suresinin 2. ayetinin son kısmı ve 3. ayette şöyle buyuruyor: “Kim, Allah'tan korkarsa; Allah ona bir çıkış yolu ihsan eder. Ve onu ummadığı yerden rızıklandırır. Kim Allah'a güvenirse O, ona yeter. Allah, emrini yerine getirendir. Allah her şey için bir ölçü koymuştur.”
»»Devamı için...

KAPAK DOSYASI;

Kadının Hürriyeti Fıtratındadır

TARİHTE VE GÜNÜMÜZDE KADIN

Abdulkerim Bahadır;

Kadın sorununa, biri tarihî gelişim süreci açısından, diğeri modern hayatta içinde bulunduğu sosyo-kültürel konum açısından olmak üzere iki temel noktadan yaklaşmak mümkündür: Bu bağlamda erkek hegemonyasının ağırlık kazandığı tarihi gelişim süreci itibariyle kadının en genel anlamıyla bir tür "kimliksizlik" sorunu ile; çağdaş materyalist anlayışın hüküm sürdüğü modern hayat içindeki konumu itibariyle ise, bir tür "rol karmaşası" ya da "kimlik bunalımı" ile karşı karşıya kaldığını söyleyebiliriz.(1) Yazıda bu iki gelişim süreci üzerinde durulacaktır.»»Devamı için...

Prof. Dr. Lütfullah Cebeci ile “Kadın ve Günümüz Kadını” Üzerine Mülakat

DURDU ŞAHİN;

Kadın nedir? Kadının aslî görevleri nelerdir?
Allah Teala imtihan yoluyla tekâmül edebilecek özellikte bir varlık yaratıp, onu, onun için gelişme mekânı olarak hazırladığı dünyaya yerleştirdi. Bu varlık insan idi ve erkek kadın olarak iki türü vardı. İlki Âdem ve Havva olan bu insanları dünyaya gönderdi ve “size benden bir hidayet geldiği zaman, kimler benim hidayetime uyarsa, artık onlara bir korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.” (Bakara 38)  buyurarak bundan sonra olacakları onlara özetledi...»»Devamı için...

KADININ ÖRTÜNMESİ VE ÇALIŞMASI

Prof. Dr. HAYRETTİN KARAMAN;

Çağımızın Batılı kadını kendisine yabancı olan, mahrem akrabası olmayan erkeklerin yanında en azından başını, boynunu kısmen gerdanını, kollarını ve diz kapağı hizasından aşağıya kadar bacaklarını açmakta, ayrıca sayılan yerlerini güzel göstermek üzere tedbirler almakta, makyaj yapmaktadır. Modern, çağdaş, ileri olmanın ölçüsü Batı olunca bu tarz giyinme ve açma da çağdaş medeniyetin gereği olarak görülmektedir. Buna karşı İslam dininin ana kaynakları (Kur'an ve Sünnet) kadınların, evlenmeleri caiz bulunan erkeklere karşı örtünmelerini, el, yüz ve ayaklar hariç bütün vücutlarını uygun elbise ile kapatmalarını ve açıkta kalan yerlerini de güzel göstermek, buralara dikkatleri çekmek için tedbir almamalarını emretmektedir (Nur 24/30–31)...»»Devamı için...

KADIN OLMAK

GÜLÇİN ŞENEL;

Kadın... İnsanlık tarihi boyunca üzerinde konuşulmuş, fikrî-felsefî, dinî-ahlâkî, ferdî-psikolojik, içtimaî-sosyolojik açıdan tartışılmış ve hâlâ konuşulmakta, hâlâ tartışılmaktadır. Şu farkla ki, bugün üzerinde kalem oynatılan ve konuşulan kadın, dünün ve daha öncesinin kadınından görünüşte tamamen farklıdır. Ülkemizde, anne, torun, nineden oluşan üç kuşağa üstünkörü bir gözatmakla bile bu farkı anlayabiliriz. Nineler ve torunları birbirinden farklı olduğu gibi, anne onlardan da farklıdır. Sanki sihirli bir değnek, çok kısa bir sürede, dünyaları birbirinden tamamen farklı üç temsilci çıkarmıştır karşımıza!...»»Devamı için...

DEĞİŞİK AÇIDAN KADIN

AHMET BELADA;

Kadın bir ansiklopedide şöyle tarif edilmiş: “İnsanın dişisi. Erkeğin eşi. Dişinin erişkin olanı. Erkek ve kadın bir bütünün parçalarıdır. Biri diğeri için vazgeçilmez hayat arkadaşlarıdır.” Bütünün parçası olan kadın, merakı biraz fazla olandır. Bunu bir kadın yazarımız Havva validemizi anlatırken şöyle ifade ediyor:...»»Devamı için...

MEHMET AKİF VE İSTİKLAL MARŞI

HAMİT HAKSEVER;

Mehmed Âkif 1873 yılında Fatih Sarıgüzel’deki evlerinde dünyaya gelmiştir. Babası Mehmed Tahir Efendi, medrese tahsili görmüş ve Fatih camiinde ders okutan âlim ve ehl-i tarik bir zât idi. Annesi Emine Şerife hanım da temiz, iffetli ve âbid bir bayandı. Genç yaşta kocasını kaybedince Mehmed Tahir Efendi ile evlenmiş, bu izdivaçtan 1290 (miladî 1873) yılında doğan çocuğa Tahir Efendi ebced hesabına göre 1290 eden “Rağîf” ismini koymuştur. Fakat “Rağîf” isminin telaffuzu zor olduğu için bu isim unutulmuş, onun yerine “Âkif” ismi kâim olmuştur....»»Devamı için...

İSLAM TERMİNOLOJİSİNDE İHLAS KAVRAMI

MEHMET DERİ;

İhlâs “hulûs/halas” kökünden türemiş olup sözlükte arınmak, saf ve hâlis olmak, şaibeli olmamak, özünü almak, seçmek, temiz olmak, kurtulmak, katıksız olmak, karışık olmamak gibi anlamlara gelir. İslam terminolojisinde ise ihlâs iman, ibadet, itaat, ahlak, amel, dua gibi her türlü dînî vecibe ve emirleri sırf Allah rızası için yapmak; şirk, nifak, riya gibi şaibelerden uzak durmak; söz, fiil ve davranışlarda samimi ve dosdoğru olmak anlamındadır. İhlâs sahibi kimseye “muhlis” denir. Ayrıca Kur’an-ı Kerim’in 112. suresinin adı da “İhlâs”tır...»»Devamı için...

HASAN BASRİ ÇANTAY

AHMET BELADA;

Çantayzâdeler veya Çantay oğulları adıyla bilinen köklü bir aileden gelmekte olan Hasan Basri Çantay 1887 tarihinde Balıkesir’de dünyaya geldi. Babası güzel ahlak sahibi, ticaretle uğraşan Halil Cenabî Efendi, annesi iyiliksever ve güzel ahlaklı Hatice Hanımdır. Hali vakti yerinde olan bir ailenin tek erkek çocuğu olan Çantay itinalı bir şekilde büyütülmüştür. O dönemdeki bütün çocuklar gibi Hasan Basri de ilk eğitimini aile ocağında aldı. İlkokulunu bitirdikten sonra Balıkesir idadisine kaydoldu.
...»»Devamı için...

KADININ İMAMETİ

CEMİL USTA;

Kadınlardan imam olur mu? İslam’da bunun yeri nedir? Açıklarsanız sevinirim. (Ahmet Cihan, Ankara)
Hanefilere göre teravih namazı da olsa, erkekler olmaksızın, kadınların yalnız başına cemaatle namaz kılmaları mekruhtur. Kadınların cenaze namazı kılmaları ise mekruh değildir. Çünkü cenaze namazı tekrarlanmayan bir farzdır. Eğer kadınlar cenaze namazı kılarlarsa imam, ortalarında durur.  Kadınların tek başına cemaatle namaz kılmalarının mekruh olmasının delili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellemden rivayet edilen şu hadis-i şeriftir:...»»Devamı için...

TEFSİR;

KADINLAR VAKARLA EVLERİNDE OTURSUNLAR

 ALİ KÜÇÜK;

Vakarla evlerinizde oturun. Evlerinizde sebat bulun, sebat edin. Evlerinizde huzur bulun. Huzur ve güven içinde evlerinizde oturun. Karar yeri, faaliyet alanı olarak evlerinizde bulunun. İffet ve hayanızı vakarla koruyarak evlerinizde oturun. Sizin sorumluluk sahanız evlerinizdir. Çok zarûrî bir ihtiyacınız olmadığı müddetçe evlerinizden dışarıya çıkmayın. İslâm öncesi cahiliye kadınlarının yaptığı gibi ziynetlerinizi yabancı erkeklere göstermeyin. Cahiliye kadınları gibi kırıtarak yürümeyin....»»Devamı için...