Zinaya
Yaklaşmayın
İsra Suresi
30-33 ayetlerin tefsiri
30. “Doğrusu
senin Rabbin dilediği kimsenin rızkını genişletir ve bir ölçüye
göre verir. O kullarını gören ve haberdar olandır.”
31. “Çocuklarınızı
yoksulluk korkusuyla öldürmeyin. Biz onlara da size de rızık
veririz. Onları öldürmek, şüphesiz büyük bir günahtır.”
32. “Sakın
zinaya yaklaşmayın; doğrusu bu çirkindir, kötü bir
yoldur.”
33. “Allah'ın
haram kıldığı cana haksız yere kıymayın. Haksız yere öldürülenin
velîsine bir yetki tanımışızdır. Artık o da öldürmekte aşırı
gitmesin. Zira kendisi, ne de olsa yardım görmüştür.”
30. “Doğrusu
senin Rabbin dilediği kimsenin rızkını genişletir ve bir ölçüye
göre verir. O kullarını gören ve haberdar olandır.”
Muhakkak ki
Rabbin dilediği kimselerin rızkını genişletir, dilediğine
yayar, açar, dilediklerine de kısar. Dilediklerine çok verir,
dilediklerine de az verir. Herkese rızkını belli bir ölçüyle
verir. Bunun yasasını koyan Allah’tır. Mülk konusunda yetki
O’nundur. Niye böyle yapıyor Allah? Niye bana az veriyor? Niye
falana çok veriyor? diye bir soru sormaya hiç kimsenin hakkı da
yoktur, yetkisi de. İnsan, insanlar arasında var olan eşitsizliğin
hikmetini anlayamaz. Bu nedenle Allah’ın takdirinin hikmetini
anlayamayan kimi insanlar sun’i araçlarla insanlar arasındaki
doğal servet dağılımını değiştirmeye, sınıfsız bir
toplum kurmaya çalışmaktadırlar. Mülk elinde olan, her şeyin
sahibi olan Rabbimiz bir deneme için, bir imtihan için bunu böylece
tesbit buyuruyor. Çünkü O Allah; kullarını gören, onların
durumlarını bilen, kimin neye muhtaç olduğunu, kime ne kadar
vermesi gerektiğini, kimin için azın, kimin için de çoğun
hayırlı olduğunu bilendir. Öyleyse:
31. “Çocuklarınızı
yoksulluk korkusuyla öldürmeyin. Biz onlara da size de rızık
veririz. Onları öldürmek, şüphesiz büyük bir günahtır.”
Ey kullarım rızık
sizden değil Bendendir. Rızkın sahibi sizler değil Benim. Öyleyse
sakın ha sakın! Rızık sorumluluğunuz varmış zannederek çocuklarınızı
yoksulluk korkusuyla, besleyememe korkusuyla öldürmeyin. Onları
rızıklandıran da Biziz, sizleri rızıklandıran da Biziz.
Onları doyuran da sizleri doyuran da Biziz.
Üstelik
dikkat ederseniz çocuklarımızın doyurulması önce zikredildiğine
göre anlıyoruz ki bizim doyurulmamız da çocuklarımız yüzünden
olmaktadır. Hani Rasûlullah efendimizin hangi çocuğunuz
sayesinde doyacağınızı, zengin olacağınızı bilemezsiniz
buyruğu da bunu anlatıyordu.
Öyleyse her
bir çocukla bizim eve belli bir rızık geliyor. Yâni o çocuklarımızı
biz doyurmadığımız gibi, onların rızkını biz bulmadığımız
gibi biz onlar sayesinde rızıklanıyoruz. O halde kendimizi rızık
verici tanrı makamında görmeyelim ve besleyemeyeceğiz
korkusuyla çocuklarımızı öldürmeye kalkışmayalım. Gerçekten
bizim mallarımıza göz dikmiş şeytanların ve şeytan rolünü,
şeytan misyonunu üstlenmiş tâğutların empoze ettikleri sakat
düşüncelerle çocukların öldürülmesi çok büyük bir günahtır.
Öyle diyorlar
değil mi? Sen bu dünyada rahat yaşamalısın, senin dünyan
güzel olsun, hayatını bir başkasıyla paylaşmamalısın,
evini daraltmamalısın, çok çocuk sahibi olmamalısın
diyorlar. Ana rahmindeyken öldürmelisin diyorlar. Şeytanca yayınlarıyla
insanların yatak odalarına kadar uzanıp onları etkilemeye çalışıyorlar.
Henüz ana rahmine düşmeden çeşitli tedbirlerle öldürmelisiniz
diyorlar. Hayata gelmiş olanları da ekonomik kaygılardan sonra
öldürüyorlar, öldürtüyorlar. Soframıza bir kaşık daha
uzanmasın diye, ekonomik sıkıntılar bizi sarmasın diye,
ekonominin kurbanı edilerek öldürülüyor çocuklar.
Dikkat
ederseniz Rabbimiz önceki âyet-i kerîmesinde rızkın
takdirinin bizzat kendisine ait olduğunu haber verdikten sonra rızık
korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin buyurdu. Öyleyse madem
ki rızık O’ndandır, o zaman çok çocuk sahibi olmakla
fakirliğin bir ilgisi yoktur. Öyleyse ana babanın vazifesi
geleceği getirmemek değil, geleceği yetiştirmektir. Çünkü
geleceğin takdiri Allah’a aittir. Rabbimiz ezelî ve ebedî
ilmiyle nesli tahdit için ölüm yasasını koymuştur. Böylece
sınırsız çoğalmalar böyle elim tedbirlerle değil,
Rabbimizin ortaya koyduğu emin tedbirleriyle olmalıdır. Değilse
sanki Allah kendileri kadar plan program bilmiyormuş gibi ukalalık
bir müslümânâ asla yakışmaz.
Halbuki
Rabbimiz, Bana kulluk edin buyurdu ve kendisine istediği kulluğun
ayrıntılarına girerek bu kulluğun gereği olarak ço-cuklarınızı
öldürmeyin buyurdu. Kendisine kulluğun şartlarından biri
olarak rızık endişesiyle evlâtlarınızı öldürmeyin
buyurdu. Unutmayın ki, onların rızıkları da sizin rızıklarınız
da Bize aittir buyurdu. Sonra:
32. “Sakın
zinaya yaklaşmayın; doğrusu bu çirkindir, kötü bir
yoldur.”
Zinaya da
yaklaşmayın. Doğrusu zina, nikâh dışı ilişki çok çirkin
bir iş, çok kötü bir yoldur. Evet Allah’ın istemediği,
Allah’ın onaylamadığı, Allah’ın yasak kıldığı bir şekilde
bir erkek ve kadının bir araya gelmeleri çok kötü bir
eylemdir. Dikkat ederseniz çocuk öldürme yasağından sonra
zina konusu gündeme getirilmektedir. Aslında zinanın aslı öldürmektir.
Gayri meşrû doğan çocuklar yaşarken öldürülmektedir. Sıcak
bir aile yuvasından, ana baba eğitiminden mahrum büyüyecek çocuklar
yaşarken ölmüşlerdir. Evlilik olmadan, aile yuvası olmadan
neslin sağlığı mümkün değildir. Onun içindir ki Rabbimiz
gayri meşru bir ilişki olan zina etmek şöyle dursun, ona yaklaşmayı
bile yasaklamaktadır. Rabbimiz kitabının başka yerlerinde
gayri meşru ihtilatı yasaklamaktadır. Kadınların İslâm dışı
bir kıyafetle sokağa çıkmamalarını emretmektedir. Zinaya
yaklaşmamamızı emretmektedir. Çünkü zina tüm vücudun
meylidir. Sadece tenasül uzvunun, sadece elin, ayağın, gözün,
kulağın, kalbin meyli değildir. Onun içindir ki bir kere yaklaşıldı
mı artık önlemek çok zorlaşacaktır.
Evet bu eylemi
yapmak şöyle dursun, ona yaklaşmayın bile. Zinaya götürücü
yollara girmeyin. Zinanın kapısını açıcı ilişkilerden sakının.
Bakmak gibi, dokunmak gibi, tutmak gibi, konuşmak gibi zinaya kapı
aralayan durumlardan uzak durun. Tabii Rabbimiz insanları,
aileleri mahveden bu zina illetinden korumak için nikâhlı
evlilik yasasını getirmiştir.
Ve Rabbimiz
kitabının pek çok yerinde ve Rasûlullah efendimiz de pek çok
hadislerinde evlenmek durumunda olup da evlenemeyen, evlenme imkânı
bulamayan kadın ve erkeklerin evlendirilmesini teşvik
etmektedir. Toplumda evlenmeye ihtiyacı olan bir tek kişinin
bile kalmamasını emretmektedir. Çünkü yeme ihtiyacı içinde
yaratılmış bir adama yemek yeme demek neyse, evlenme ihtiyacı
içinde olan bir kimseye de evlenme demek odur. Hiçbir kimseye
senin evlenmeye ihtiyacın yoktur diyemezsiniz.
Çünkü bakın
Rabbimiz zinaya yaklaşmayın diyor. Zinaya yaklaşmamanın yolu
nikâhlı bir hayata kavuşmaktan geçer. Meşru yoldan adamın
ihtiyacı giderilmeli ki zinaya gerek kalmasın. Meşru yollar
kapanırsa elbette insanlar bu ihtiyaçlarını gayri meşru
yollardan gidermeye çalışacaktır. Öyleyse müslümanlar
olarak bizim görevlerimizden birisi de toplumda zinayı bitirecek
fedâkarlıkları göze almaktır.
33. “Allah'ın
haram kıldığı cana haksız yere kıymayın. Haksız yere öldürülenin
velîsine bir yetki tanımışızdır. Artık o da öldürmekte aşırı
gitmesin. Zira kendisi, ne de olsa yardım görmüştür.”
Rabbimizin hükümlerinden,
yasalarından bir tanesi daha. Hak olarak hariç, haklı olarak,
Allah’ın öldürün dedikleri hariç, şer’an ölümü hak
edenler hariç hiçbir zaman Allah’ın öldürülmesini yasakladığı
bir nefsi öldürmeyin. Hadislerde hak olarak, haklı olarak İslâm
toplumunda ölümü hak edenler bellidir. Evli olduğu halde zina
eden erkek ve kadın, müslüman olduktan sonra irtidat edip
dinden çıkan kimse, ölümü hak etmeyen bir müslümanı öldüren
kimse, İslâm cemaatinden çıkıp onun parçalanmasına sa’y
eden kimse, müslümanlarla savaşan kimse gibi ölümü hak
edenler bellidir. Bunu da zaten kişi kendi başına yapmayacaktır.
İslâm devletinin başkanı yapacaktır. Yâni yeryüzünde böyle
ölümü hak etmemiş bir insanı öldürmek en büyük günahtır.
İşte böyle haksız yere öldürülen kimselerin velîsine bir
hak, bir yetki tanınmıştır. Ama artık o yetki sahibi de öldürmekte
aşırı gitmemelidir. Çünkü o Allah tarafından yardım görmüş
bir durumdadır.
