HAYA,
HEM DİZDEDİR, HEM GÖZDE
Kadastro
çalışması yapan mühendis ve teknik heyet, tapu tahsisi yapacağı
bir beldenin en eski mabedini veya muhitin ulu bir çınarını
nirengi noktası seçerek işe başlar. Şair ve mütefekkirler de
öyledir.
Mesela
erkek ve kadın olarak insanı keşfetmenin başlangıç noktası,
beşerî coğrafyanın yol haritası olan Kur’an’dır.
Kur’an’a göre insan; akıl ve şehvetten mürekkep bir varlıktır.
İnsanın erkek ve kadın şeklinde bir çift olarak yaratılmasının
hikmeti, dünya hayatını (eğlence ve oyundan ibaret de olsa)
anlamlı kılmak, salih amel işleyenlere güzel bir hayat yaşatmaktır.
Yalnızlık Allah’a mahsus olduğuna göre, erkek ve kadın
birbirini tamamlayan cüzlerdir. Nakil/Kur’an ve sünnet; insan
aklını besleyen bir gıda, şehvet ise; erkek ve kadını huzur
ve sükûna eriştiren bir araçtır. Amaç ise insanı mecazî aşktan
ilahî aşka kavuşturup “fenâfillâh” makamına ulaştırmaktır.
Aşk ve sevgi duygusu insana ihsan edilen nimetlerden birisidir.
Tasavvuf ehline göre varlık aleminin temeli sevgiye dayanır.
Sevebilmek ve sevilmek güzel bir duygudur. Sevgi göreceli bir
kavramdır. Zira insandaki anne ve baba sevgisi ile başlayan bu
duygu; hayvan sevgisi ile gelişir, ağaç ve orman sevgisi ile bütünleşir,
erkek veya kadın sevgisi ile olgunlaşır; vatan, millet,
Kur’an, Hz. Muhammed ve Allah sevgisi ile doruğa ulaşır.
Cenab-ı Hak müstesna, kainatta her şey zıddı ile kaimdir. Gündüz
geceye muhtaç, kötülükler iyiliklere gebe, erkek dişiye
meftundur.
Muz
tarağı ve kiraz dalı
Bu
sebeple İslam’da meşru bir mazereti olmadığı halde
evlenmeyen kişi, yarım insan olarak tanımlanmıştır.
Cemalullah bir yana, cenneti bile anlamlı kılan nimetlerden
birisi de hûri ve gılman değil midir?
Evet...
Müminler -bu ümitlerle ikinci derece de olsa- ibadetlerine devam
ederler, haramlardan el ve etek çekerler. Medeniyetin zirvesine
ulaşmış İmran Ailesi’nin örnek olarak sunulduğu 3. surenin
195. ayetinde Cenab-ı Hak: “Ben erkek olsun, kadın olsun içinizden
hak yolunda çalışan hiçbir kimsenin yaptığını boşa çıkarmayacağım…
Ve onları altlarından ırmaklar akan cennetlere koyacağım.”
buyurmaktadır.
Öyle
cennetler ki; koyu gölgelikler altında, şelale ve kuş sesleri
birbirine karışmış, çadırlar içinde göğüsleri yeni
tomurcuklanmış yaşıt kızlar, yumurta gibi pürüzsüz, inci
gibi pembe tenli, hayız ve nifastan uzak, gözleri hareli ve sürmeli
dilberler, (ki onlara hiçbir ins ve cin de dokunmamıştır.) Bakışlarını
dünyadaki kulluk sınavını kazanmış bahtiyar eşlerine
hasretmiş beklemektedirler. Dalları arşa uzanmış sedir çamları,
taraklarını sarkıtmış muz ağaçları, albenisi yemişine
yansımış incir, hurma, nar ağaçları ve aşılı kiraz dallarından
topladıkları meyveleri gümüş kaplarla sunan vildanlar!.. Mühürleri
henüz bozulmamış ve sarhoşluk vermeyen içki kadehlerini sunan
sakiler!...
Düşünebiliyor
musunuz? Sütten ve baldan ırmaklar, selsebiller!.. İştahları
kabartan enva-i çeşit kuş etleri!.. Bir daha ölmek ve dünyaya
dönmek de yok. Uyku yok!.. İbadet yok!.. Gaflet yok!.. İyi ve güzellik
adına her şey var ama yok, yok!.. Fırsatı kaçıranlar için
mazeretler de geçersiz… Öyleyse dünyası batsın kele bacım!..
Değer mi hiç açıp saçılmaya!.. Havan batsın bre kardaş!..
Değer mi hiç uzun farları yakıp çarşı-pazar gezerek dikiz
aynasından röntgen yapmaya!.. Arabanın gaz pedalı varsa freni
de olmalı birader!.. Haya sadece dizde değil, gözdedir. O halde
tesettürün defilesi olmamalıdır. Unutmayın kargalar leşin en
çok gözünü severmiş!.. Anası Haviye olacak nefis koca oğlan
da, İblis de gözden vuruyor insanı. Harama baka baka göz
damarlarımız kurudu bee!.. Bize neler oluyor? Herkes kendi günahından
sorumludur yalnız; kabak tefeği ile karpuz kaldıranda gezen yarım
yaşmaklardan nefsimizi ve neslimizi korumalıyız. Erkek ve kadın
olmak bizim elimizde değil; fakat ırz ve namusumuzu korumak
bizim görevimizdir.
Erkek
Fatma
Erkek
ve kadın olmaktan doğan aşağılık ve pişmanlık duygusu, kadın
erkek ayırımı İslam’ın özüne aykırıdır. Allah’ın
yaratışında sünnetullah gereği bir tahvil ve tebdil olmayacağına
göre hiçbir kadın; erkek traşı da olsa, ceket-pantolon giyip
erkek gibi ses tonuyla fiyaka da yapsa erkek olamaz. Göğsünü
ve göbeğini pervasızca açarak erkek Fatmalık’a(!) özenenler,
hiçbir zaman bebeğinin üzerindeki battaniyeyi alıp Seydi Ali
Çavuş’un 270 kg.lık top mermisine saran Kara Fatmalar’ın
yerini dolduramayacaktır.
Hayrat
dut veya deli alıç
Çünkü
erkek, kadın gibi değildir. Aynı şekilde sakalı dururken saçını
uzatıp toka takan erkekler(!), kulağına küpe takıp Kız
Kulesine tırmanan O.N.O. gençliği, eğer bunu kadınlar
matinesine daha rahat girmek için yapıyorlarsa, kadınlar hamamında
tellaklık yapan Nasuh’un başına gelenleri öğrenmeli ve
tevbe etmelidir. Zira, kadının fendi erkeği yenmiştir.
Nasreddin Hoca merhum, çeyiz sandığında nasıl satılmıştır
hele bir öğrenin. Yusuf’u kodese attıran Züleyha’nın
kurduğu tuzağı hele bir araştırın... İster kara fırın,
ister taş fırın, isterse çavdar ve light olsun erkek
erkektir... Sonra erkekleşen kadınlara ve kadınlaşan erkeklere
lanet okunmuştur.
İslam
hukukundaki “erkeğe kadının payının iki misli miras
verilmesinin” hikmetini anlamadan kadın haklarından dem vuran
sözüm ona feministler, hemcinslerini evlerinden koparıp sokağa
salarak köy merasına dikilmiş hayrat dut haline getirmişlerdir.
Yahut da hüda-i nâbit cinsinden dağdaki deli alıç durumuna!..
Osman Yüksel Serdengeçti’ye göre kadınları kafes arkalarından
çıkardılar; sokakta kafeslemek için. Daha ötesi var mı? Yıllar
önce “Bir şey koptu benden. her şeyi tutan bir şey!”
diyerek toplumdaki çözülme ve kokuşmuşluğu ifade eden Sultanüş
Şuara Merhum Necip Fazıl, sanki bu günün sokak defilelerini ve
ped reklamlarını görür gibi:
“Utanırdı
süt ninem burnunu göstermekten,
Kızımın
gösterdiği kefen bezine mahrem.”
Diyerek
kollarını makas gibi açıp bağırmış, kaldırımlarda büyüyen
sokak çocuklarına sahip çıkılmasını tembih etmiş, bu yolun
milletler için çıkmaz sokağa varacağını hatırlatmıştır.
Bekarlar
derneği
Ekonomik
krizler ve işsizlik bahanesi ile evlilik müessesesini rafa kaldıran
toplulukların sonunda Sodom ve Gomore’nin akıbetine uğrayacağı
aşikardır. Umumî tuvaletlerin kapı ardına düşülen iğrenç
notlar bunu göstermektedir. Müslüman milletler ne edip edip
bekarları evlendirmelidir. Bekarlık ne vezirlik, ne de sultanlıktır.
Bekarlar cemiyeti/derneği derhal feshedilmelidir. Gençleri test
etmek için mekteplere(!), yaşlıları defetmek için huzur
evlerine sevk etmek çözüm değildir… Evlilikte keramet ve
bereket vardır. Aile, sevgi ve huzur yuvasıdır. Aile hayatı,
sevgi edep ve terbiye üzerine kurulmuştur. Dünya hayatının süsü
ve zineti olan çocukların hamakat olması için aile
mahremiyetine dikkat edilmelidir. Çocuk yetiştirmek bir sanattır.
“Ey
Adem oğulları! Size ayıp yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek
elbise yarattık. Takva elbisesi… İşte o daha hayırlıdır.”
Takva
elbisesinden kasıt haya/utanma duygusudur. Mevlana Celaleddin-i Rûmî
(k.s.) : “İnsan ile hayvan arasında bir tek fark vardır: O da
utanma duygusudur” der.
Erkekler
ve kadınlar özgürlük adına yeryüzünde hayvanlar gibi anadan
uryan dolaşamazlar. Çünkü buna hakları yoktur. İnsanın hürriyeti
Allah’ın hududu ile sınırlıdır. Bunlar, Allah’ın
hudududur. Allah (c.c.), aşırı gidenleri, hududullahı çiğneyenleri
sevmez.
99
koyun meselesi
Tesettür,
kadının süsü ve hür olduğunun simgesidir. Cahiliye döneminde
cariyeler üstsüz dolaşırdı. Savaş ve ekonomik kriz dönemlerinde
adalet prensibi üzerine poligami yolunu açan İslam Dinine karşı
tek eşlilik üzerine bina edilen aile hayatını savunanlara
Kur’an’da, “99 koyunu olduğu halde arkadaşının elindeki
tek koyuna da sahip olmaya çalışan davalı şahıs” örnek
olarak verilmiştir. Bugün hâlâ başörtüsüne karşı sürdürülen
yasakçı zihniyetin şuur altında sakladığı gerçek budur.
Her
kadın bir çiçektir. Ancak her çiçeğin bir bahçıvanı olmalıdır.
Evet!.. Kur’an’a göre kadınlar erkeklerin tarlasıdır.
Ancak besmelesiz her işin sonu behresizdir, bereketsizdir. Hayız,
nifas demeden kırmızı ışıkta geçenler, keffaret bir yana,
özürlü ordusu ve engellilerin hesap günündeki sorgulamalarından
kurtulamayacaklardır.
İslam’a
göre kadınlar erkekler için, erkekler de kadınlar için
birbirinin ayıplarını örten birer elbisedirler. Erkek, kadına
göre bir derece üstün yaratılmıştır. Kötü kadınlar, kötü
erkeklere; temiz erkekler de temiz kadınlara yaraşır. Kadın,
erkeğini isterse rezil eder, isterse vezir eder hemşehrim!
100
ekin sapı
Kur’an-ı
Mübin’de, Allah’ın bir mucizesi olarak babasız dünyaya
getirilen İsa (a.s.)’nın (ki, Hz Adem’in de annesi yoktu)
annesi Meryem (a.s.) iffetli ve temiz bir kadın örneği olarak
87 ayette defalarca zikredilmiş, Firavn’ın Allah’a inanan mümin
hanımı Asiye ve Hz. Musa (a.s.)’nın vefakar hanımı Şuayb
(a.s.) kızı Safure ile zıhar’ı istismar eden erkekleri,
Allah’a şikayet eden Evs b. Sabit’in hanımı Havle’den zımnen
bahsedilmiş, kocalarına ihanet eden Nuh ve Lut (a.s.)’un hain
hanımları kötü birer örnek olarak anlatılmıştır. Yusuf
(a.s)’un Züleyha’dan olma kızı Rahmet Eyyub (a.s)’a eş
olmuş, hastalığı sırasında beklediğini bulamayan Eyyub
(a.s) iyileşince kendisine 100 değnek vuracağına yemin etmişti.
Ancak sınavı kazanan Eyyub (a.s)’a yemini yerine gelsin diye
100 ekin sapını birden vurarak hanımına karşı affedici olması
tavsiye edilmiştir. Aralarında kıskançlık yapan
Peygamberimizin hanımları uyarılarak şöyle hitap edilmiştir:
“Ey
Peygamber hanımları!.. Sizden kim açık bir hayasızlık
yaparsa onun azabı iki katına çıkarılır... Eğer Allah’tan
korkuyorsanız (yabancı erkeklere karşı) çekici bir eda ile
konuşmayın. Sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümide kapılır.
Güzel söz söyleyin. Evlerinizde oturun. Eski cahiliye adetinde
olduğu gibi açılıp saçılmayın. Rasulüm! Mümin erkeklere söyle!
Gözlerini harama dikmesinler ve ırzlarını da korusunlar.”
“Mümin
kadınlara da söyle! Namus ve iffetlerini esirgesinler.
Zinetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini yakalarının üzerine
kadar örtsünler… Gizlemekte oldukları zinetleri anlaşılsın
diye ayaklarını yere vurmasınlar. (Dikkatleri üzerine çekecek
tarzda kırıta kırıta yürümesinler.) Ey müminler! Hep birden
Allah’a tevbe ediniz ki kurtuluşa eresiniz.”
Allah’ım!
İyi ki tevbe kapın açık ve akıl nimetim de üzerimde...
Estağfirullâh
el-Azîm ve etûbü ileyk.
