KUR’AN
İNCİLLEŞTİRİLMEK Mİ İSTENİYOR?
Kur’an-ı Kerim, hangi
zaman ve mekanda okunursa okunsun, daima ebedi bir mucize olarak
taptaze önümüzde duracaktır.
Dil ve üslûb yönünden adâlet,
hakkaniyet, siyasî, içtimaî, iktisadî, yönleri ile benzeri
olmayan ilâhi bir sistemdir. Şu anda dünya böyle mükemmelliği
ile şüphe olmayan ilâhi bir nizamdan mahrumdur, hatta
mahrumiyetinden de habersizdir. Günümüzde sadece isteyenin
okuyabileceği bir kitaptır. İçindeki itikat, ibadet, muamelat
ve ukubatla ilgili ayetlerin geçerliliği kısmîdir. Halbuki İslâm
bir bütündür, bütün olarak yaşanmalı ki, kişi mü’min-i
kâmil olabilsin.
Günümüzde dini duyarlılığını
hissettirenlerin tahkir edildiği, Kur’an’a, okullarda yabancı
dil kadar yer ayrılmayışı insanı düşündürüyor. Acaba
Kur’an incilleştiriliyor mu?
Aslında bazı programların
ve bazı düşüncelerin temelinde bu var. Bununla beraber
Kur’an’ın hâdimleri, hafızları, muhibleri de mevcuttur.
Bunlar da ortadan kaldırılırsa, Allah herşeye kadirdir. Tahmin
edemediğiniz ülkelere Rabbım hidayet verir, onlar sahip
olurlar. Örneğin Amerika’da, Rusya’da, İngiltere’de
Kur’an kursları, imam hatipler açılırsa kimseye garip
gelmesin. Kur’an nuru Mekke’de doğdu, ama dünyanın çeşitli
ülkelerini gezdi. Bir zamanlar İspanya, Kur’an hafızlarının
kaynağı idi, ne oldu? İbret alınmalı, nimet malı elden
gitmeden sahip olun.
Allah (cc), Kur’an-ı
Kerim’de; "Ey iman edenler! İçinizden kim dininden dönerse
bilsin ki, Allah onun yerine öyle bir kavim getirecek ki, Allah
onları sever, onlar Allah’ı severler, onu dilediğine
verir." (Maide 54)
Hz. Peygamber (sav) zamanından
beri İslâm dünyasında az da olsa irtidat olayları olmuş, bazı
şahıs veya gruplar İslâm’ı terk etmişlerdir. Ancak bunların,
İslâm’ın yayılmasına ve yaşamasına hiçbir zararları
olmamış. Allah’ın cihanı aydınlatmak için yaktığı meşale
her geçen gün biraz daha kuvvetlenerek yanmış, ışıklarını
genişleterek devam ettirmiş ve devam edecektir. Bunun devamına
vesile olanlara vasıta olanlara müjdeler olsun.
Bir diğer ayet-i kerime de
şöyledir: "Kur’an’ı
kesinlikle biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız."
(Hicr 9)
Bu ayet açıkça göstermektedir
ki, Kur’an-ı Kerim Allah’ın koruması altındadır ve
kaybolmaksızın, en ufak bir tahrife uğramaksızın kıyamete
kadar aslını muhafaza edecektir. Kur’an’ın muhafazasına
vesile olanlar bahtiyar kişilerdir. Aksini düşünenler ise hiç
zarar veremez, ancak Kur’an’a karşı düşmanlıklarını
ilan ederler. Onlar için ise, Allah’ın azabı pek şiddetlidir.
İnsanların acziyetini
belirten bir diğer ayet-i kerime: "De ki: Andolsun, bu
Kur’an’ın bir benzerini ortaya koymak üzere ins ü cin bir
araya gelseler, birbirlerine destek de olsalar, onun benzerini
ortaya getiremezler." (İsra 88)
Her yönü ile muhkem olan
ilâhî sisteme, beşerî sistemi tercih edenlere gelince öldükten
sonra Allah’a zor hesap verirler. Belki de cehennemin en çok özlediği
kişiler bunlardır. Zira Allah kelamı olan Kur’an-ı Kerim,
insanî ilişkileri en güzel halde düzenleyen hayatımızın
programıdır, ilâhi bir mesajdır.
Diyanet İşleri Başkanlığı’nın
da içinde bulunduğu Güncel Dinî Meseleler İstişare Toplantısı,
toplumumuzun, hatta insanlığın muhtaç olduğu bir toplantıdır.
Umarız ki gelecek istişare toplantılarında diğer İslâm ülkelerinden
de kıymetli din alimleri, ehliyetli kişilerin de davet edilmesi
ile dünya insanlığının problemlerine çözüm bulabilecek
konuma getirilir. Bugün insanlık mevcut sistemlerden umduğunu
bulamadı. İnsanlığın ihtiyacı Kur’an’ın ve sünnetin
hakem olduğu bir ortamdır.
Bizim ondört asırlık bir
mirasımız var, herşeye uygulana gelmiş. Geçmişi unutmadan
bazı konuları usûlüne uygun her zaman müzakere edilmesinde
elbette yarar vardır.
Mevzubahis toplantının
sonuç bildirgesi 39 madde ile farklı konular tartışılmıştır.
Konuların hepsi hemen hemen muteber fıkıh kitaplarında ve
mezheblerin ictihadında yer almaktadır. Ancak toplantıya iştirak
eden zevatın kendilerinde ifade ettiği gibi değer ölçüleri
Kur’an ve sünnettir. Elbette aksi düşünülemez.
Maddeleri incelediğimizde
kadınla ilgili konulara uzunca yer verildiğini görüyoruz.
14. maddede kız çocuklarının
eğitim ve çalışma olanaklarını kısıtlayan, engelleyen ya
da engelleme ve kısıtlama ihtimali taşıyan anlayış ve
uygulamalar yeniden gözden geçirilmeli ve gerekli düzenlemeler
yapılmalı, diye bir gerçeği dile getirmişler. Doğrudur ama
İslâm dinî zaten kadının tahsiline mani değildir.
Önce bazı şeyleri iyi
tespit etmemiz gerekir. İslâm’dan önce kadınların değeri
yoktu. İslâm’la beraber kadın izzet ve şerefine kavuştu.
Bugün ise kadınlar İslâm’dan uzaklaştıkça İslâmî güzelliklerini
kaybediyorlar, İslâm’dan önceki duruma doğru gidiyorlar. Din
İşleri Yüksek Kurulu, “Başörtüsü İslâm’ın
emridir.” diye fetva verdi, ama üniversitedeki çocukların başörtüsünden
dolayı okuldan uzaklaşmalarına mani olmadı. Kız çocukları
tahsilden mahrum kaldı. Merak ediyorum, verilen fetvaların veya
bundan sonraki verilecek fetvaların geçerliliği nedir?
20. maddede kadınların özel
hallerinde namaz yükümlülüğünden muaf tutulmaları onların
temiz olmamaları sebebiyle değil, psikolojik ve fizyolojik yüklerini
hafifletme düşüncesiyledir. Ancak kadınlar bu gibi durumlarda
Kur’an okuyabilecekleri gibi, mescidlere de girebilirler maddesi
yer almaktadır.
Kadınlarla ilgili onların
temiz olmamaları sebebiyle değil, derken, Allah (cc) Kur’an-ı
Kerim’de bu konuya bakın ne diyor?
"Ey Rasulü mükerrem!
Nas sana kadınların hayz halinden sual ederler. Sen cevapta de
ki: ‘Hayz; tabiatın sevmediği bir ezadır. Hayır eza olunca,
Hayız halinden kadınlara cimadan içtinab edin ve hayırlarından
kurtulup temizleninceye kadar kadınlara yakın olmayın. Zira
hayz halinde hatuna kurbiyyet nefreti mucibtir." (Bakara 390)
Hayız ezadan ibaret olunca,
hayız halinde kadınlara yahudiler gibi muamele etmeyin. Çünkü
yahudiler hayız halinde kadınlarla yemek yemezler ve ülfet
etmezler. Siz onlar gibi ülfeti kesmeyin ve Nasara gibi de
muamele etmeyin. Zira onlar hayız halinde cima ederler, siz bu
iki muamelenin vasatıyla muamele edin. Binaenaleyh, hayz halinde
onlara cimadan ictinap edin, temizleninceye kadar takarrub
etmeyin. Fakat onları ülfetinizden de mahrum bırakmayın.
Beraber yiyin için bir hanede oturun. (Hülasat’ül-beyan
1/390)
Belki de heyetinizin niyeti,
kadını korumak onları onure etmektir, ancak hiç kimse yaratan
Rabbi kadar değer veremez, koruyamaz. Zamanımızın kadınlarının
pek çoğunun giysisi cehennemlik alametlerindendir. Yaşantıları
ise herkesin malûmudur. Gelin kadınlarımıza kızlarımıza
Allah (cc)’ın razı olacağı takva elbisesini giydirelim.
Namusunu ve iffetini muhafaza edebilecek ortam hazırlayalım.
Fetvamız havada kalmayacaksa fetva verelim. Heyhat, bırakın başkalarına
fetva vermeyi, fetva verenler okula gönderirken kendi kızlarının
kafasını kapatamazlar. Hatta öğretmen hanımları ve gelinleri
varsa onlar da okuldan, işten uzaklaştırılır da sizden fetva
sormaz.
Peki neden buna gerek
duyuluyor. Elbette insanlarımızın pek çoğunun dinî duyarlılıklarını
bilmiyorlar, onları da bu yolla tatmin etmek içindir. “İşte
biz de varız, dinimize karşı duyarlıyız, din kutsaldır, herşeyimizdir.”
imajını vermeye matuftur. Fetva ile amel etmek değil, sadece
istismardır.
Bir endişem daha var: İleride
belki de lüzûm hasıl olunca bu kıymetli ilim adamlarının
fetvası doğrultusunda din adına, Kur’an adına yanlış
fetvalar verileceği veya verdirileceği endişesi. Zira tarih
tekerrürden ibaret derler ya. Zaman zaman efendim merhum Hamdi
Yazır ve merhum Mehmed Vehbi Hoca efendiler malûm fetvaları nasıl
verdiler diye mırıldanırızya, ümit ediyorum ve bekliyorum ki
önce şûra kurulu yasaların kontrolünde etkili ve yetkili bir
halde kimsenin tesirinde kalmadan Kur’an ve sünnete uygun şûraların
toplanması ve kararların alınmasıdır. Zira buna insanlığın
ihtiyacı var.
O kadar mesele var ki, mü’minler siyasî, ictimaî, iktisadî,
teknolojik, ekonomik ve askeri yönden en kuvvetli halde bulunmalıdır.
İslâm’ın mü’minlerden isteği de budur. Düşmanın silahı
ile silahlanmamız gerek, hatta onlardan daha güçlü olmamız mü’minlerin
şiarıdır. Bu kadar ciddî meseleler varken, dünyanın her
yerindeki müslümanlar sıkıntı içerisinde inim inim
inilerken, kadınların hayız haline takılmak bu heyet-i
muhteremleri sadece meşgul eder. Farzları elden gitmiş
nevafillerin varlığı ve yokluğu bizi meşgul ediyor.
Bugün mevcut incillerin içeriklerine
baktığınızda Allah inancı farklı olan inciller İsa adına,
din adına tahrif edilmiş. İncil ve Tevrat insanların elinde
dolaşıyor, hatta misyonerler müslüman ülkelerde müslüman
gençlere hediye ediyorlar.
Tabi, eşya boşluğu kabul
etmez. Biz gençlere mü’min olarak Kur’an’ı okutmaz, hükümlerini
öğretmez isek başkaları onun yerine İncil ve şiidi verir.
Allah (cc), Kur’an-ı
indirdi muhafaza eder. Allah’a güç değil, ama gelin buna biz
vesile olalım, okuyalım, okutalım ve hayatımıza uygulayalım.
Fetvaları, başkaları razı olmasa da Kur’an’ın özüne
uygun halde verelim. Sonra bir gün, “Kur’an’dan gayri müslimlerin
aleyhine olan ayetleri çıkarın da sizi AB’ye alalım.”
derlerse şaşmayın.
Allah’ım, ümmet-i
Muhammedi Kur’an’a mahkum et. Amin.
