ZULÜM
HARAMDIR
Zulüm, haksızlık, eziyet,
işkence, bir hakkı kendi yerinden başka bir yere koymaktır.
Mukabili adalettir. Dünyanın bütün nizam ve intizamı adaletle
kaimdir. Allah Teala Hazretleri bize adaleti emrediyor. Bizden
adaletin muhafaza ve devamını istiyor. Binaenaleyh insan, her
hareketini bir itidal, bir adalet dairesinde yapmaya çalışmalıdır.
Vazifesinde adalete riayet etmeyen bir insan kendisine de vatanına
da bütün insaniyete de fenalık etmiş olur. Herhangi bir hakkın
ziyaına veya tehirine sebebiyet vermek bir zulümdür. Herhangi
kimseden haksız yere bir şey almak, zulümdür. Herhangi insana
veya hayvana haksız yere eziyet etmek de bir zulümdür. Zulmün
neticesi ise azaptır, felakettir. Bir hadisi şerifte
Peygamberimiz (s.a.v.): “Mazlumun duasından sakının. Çünkü
o dua ile Hak Teala arasında perde yoktur.” buyurur.
Adem ile Havva, cennette
meskun iken Allah (c.c.) ikisine şöyle der: “İstediğiniz
zaman cennet nimetlerinden yiyin, sadece şu ağaca yaklaşmayın.
Eğer bu ağaçtan yerseniz her ikiniz de kendisine kötülük
eden zalimlerden olursunuz.” (Bakara/35)
Şu anda yeryüzünde yaşayan
insanlar olarak bizlere de Allah (c.c.) helal ve temiz olanları
yiyip içmemizi emrediyor. Ancak haram olanlardan da sakınmamızı
istiyor. Bizler içinde pek çok (velâ tekraba) misli ayetler
mevcut. Yasaklanan ağaçtan Adem’le Havva yemekle cennetten
uzaklaştılar. Biz ise haramları işlemeye devam edersek cennete
girmemiz, hesap vermemiz pek kolay olmaz. Her yasağı ihlal eden
kişi nefsine zulmetmiş olur. Allah (c.c.)’ın günahsız ahsen-i
takvim olarak yarattığı eşrefi mahluk olan insanoğlu işlediği
günah sebebiyle cehenneme gitmeyi hak etmiş olur. İşte bu
nedenle kendisine zulmeder.
Kadınların giysilerinin
gayri meşru olması hem kendilerine zulüm, hem de onları gören
erkeklere zulümdür.
Kur’an-ı Kerim’de
Allah-u Teala konuyu şöyle beyan ediyor: “Adem ile eşi
dediler ki: Ey Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik.” (Araf/24)
“Ey Ademoğulları! size ayıp
yerlerinizi örtecek giysi, süslenecek elbise yarattık. Takva
elbisesi daha hayırlıdır.” (Araf/26)
“Ey Ademoğulları! Şeytan,
ana babanızı ayıp yerlerini kendilerine göstermek için
elbiselerini soyarak cennetten çıkardığı gibi sizi de
aldatmasın.” (Araf/27)
Bu ayetten şunu anlıyoruz:
Giysi Allah’ın istediği gibi mesture olmaz ise hem günahkarlık
alameti, hem de cennete girmeyi zorlaştırmakla beraber cehennem
ehlinin giysisinin alametlerinden olur. Hanım kardeşlerimizin
iyi düşünmeleri gerek. Hanımlar, erkeklerin veya bazı işverenlerin,
amirlerin, zevk aleti değildirler. Şunu iyi bilin ki, size kendi
zevklerine göre elbise taktir edenler, ne kendilerini ne de sizi
cehennemden kurtaramayacaklar. Zirâ talip de zayıf matlub da,
Allah’san korkun. Allah’ın azabı pek şiddetlidir. Zina ile
meşgul olanlar, dedikodu yapanlar, içki, kumar, faizle iç içe
olanlar, namazı terk edenler, kısaca dini vecibeleri yerine
getirmeyenler, hepsi nefislerine zulmetmiş olurlar.
Adaletle hükmetmeyenler de
hem kendilerine hem de halka zulmetmiş olurlar. Hatta
Kur’an’a ve sünnete de zulmetmiş olurlar. Bu kadarla da
kalmazlar, bu halde olanlar Allah ve Rasulü ile savaş halinde
olmuş olurlar ki, vay bu halde olanların haline. Allahu azimüşşan,
Kur’an-ı hakiminde şöyle buyuruyor: “Her kim ki, Allah’ın
inzal buyurduğu ahkamı ile hükmetmezse, işte bunlar da o
zalimlerdir. O haksızlar grubundan başka bir şey değildir.”
(Maide/45)
Çünkü zulüm herhangi bir
şeyin hakkını vermemek, onu Allah’ın tayin ettiği mevzu layıkının
gayrine koymaktır. Allah’ın hükmedilmek için indirdiği,
bildirdiği, yazdırdığı ahkam ile hükmetmemek de ilahi ahkamın
hakkını vermemektir.
Zulüm ve zalimi tefrik
etmeyen, tefrik etmek istemeyen, nisbeti hakkı görmeyen ve görmek
istemeyenler ise zalimlerin başlarıdır. Kısaca zulme rıza zulümdür.
Peygamberimiz (s.a.v.); “Zalimlere de yardımcı olunuz.”
buyuruyor. Sahabe-i Kiram : “Zalime nasıl yardımcı olalım?”
diye sorunca, O, “Onun zulmüne mani olmak da ona yardımdır.”
diyor.
Allah (c.c.) hükümlerini hiçe
sayan zalimlere, Allah’ın, meleklerin, mü’minlerin laneti
vardır.
“Yoksa onlar İslam öncesi
cahiliye hükümlerini mi istiyorlar? Halbuki akledenler için,
Allah’tan gayri güzel hüküm veren kimdir.” (Maide/50)
Bezzaziye’de şöyle
denilmiştir: “Zalime adil diyen kimse kafirdir. Zamanımızdaki
zalimlere de adil diyenler kafirdirler. Çünkü bunların
adaletsizliği yakinen bilinmektedir. Zulmü adalet diye
isimlendiren kafirdir.”
İmam-ı Ebu Mansur Maturidi
şöyle demiştir: “Zamanımızın sultanlarına adil diyen
kimse kafir olur. Çünkü bunların zulmünde şüphe yoktur.
Zulmün haram olduğu ise kesindir. Yakinen haram olan bir şeye
helal veya adalet demek küfürdür.” (Ehli Sünnet İtikadı
17. 2. Gümüşhanevi 128)
Zulüm, şirki de içine alan
bir kavramdır. Çünkü ilah, Rabb ve Melik olma Allah’ın hakkıdır
ve insanın yalnızca Allah’ı Rabb, İlah ve Melik olarak tanıması
gerekir. Bu birinci derecedeki hakkı sahibine vermeyen insan
birinci derecede, yani en büyük zalimdir ve şirk Kur’an’ın
belirttiği gibi en büyük zulümdür.
“Allah’a şirk koşma,
muhakkak şirk büyük bir zulümdür.”
(lokman/13)
Allah’a yalan, iftirada
bulunmak emrini ve yasağını ve kitabda bildirdiklerini gizleyip
değiştirmek, ayetlerden yüz çevirmek beşeri sistemlerin geçerliliğini
sağlayıp ilahi sistemleri yasaklamak, hatta inançlı insanları
halk arasında mürteci olarak nitelemek zülüm ve şirktir.
Ayeti celilede, “Allah’a
yalan, iftira atan veya ayetlerini yalanlayandan daha zalim kim
olabilir? Muhakkak şu ki, zalimler iflah olmaz.” (En’am/21)
“Kendilerine Rabbinin
ayetleri hatırlatılan ve sonra onlardan yüz çeviren daha zalim
kim olabilir?” (Secde/22)
Ayetlerden de anlaşıldığı
üzere, şirk en büyük zulüm, müşrik de en büyük zalimdir.
İmam-ı Ali (r.aleyh):
“Zulmün iki unsuru vardır. Zalim ve mazlum. Zalim zulmettiği
için, mazlum da zulme rıza gösterdiği için zalimdir.” der.
Kur’an-ı Kerim’de de: “Ne zulmediniz ne de zulme uğrayınız.”
(Bakara/279) buyurulmaktadır.
Şu halde zalimin zulmüne rıza
gösteren ve onu zulümden alıkoymak için ellerinden geleni
yapmayan insanlar da zulümde ortaktırlar.
İnsan, gerek Allah’a şirk
koşmak, gerekse onun hükümlerini yerine getirmemekle Allah’a
hiçbir şekilde zarar veremez. Herkes kendine zarar verir. İnsan
böylece kendi kendine zulmetmektedir. (Kur’an’da Temel
Kavramlar, Ali Ünal, s. 333)
Zulümle âbâd olanın ahiri
berbad olur. Kelamı Kibar da zulmün neticesini en beliğ şekilde
ifade ediyor. Son zamanlarda çeşitli vesilelerle dünyanın çeşitli
yerlerinde Müslümanlara zulüm yapılıyor. İnancından dolayı
Müslümanlar kınanıyor. Aşırı dinci, kökten dinci, mürteci
gibi münasebetsizce itham ediliyor. Halbuki insanlar inanç yönünden
ya mü’min, ya kafir, ya münafık, ve yahut da müşriktir.
Acaba İslam dinini tekzip eden, Müslümanı kınayanların
bulunduğu nokta hangisidir. Müslümanlar iyi düşünmeli. İmanını
kamil bir duruma getirmeli. Zulmedenler de zulümden vazgeçmeli.
Zira her şey fâni, Allah bakidir.
Mahkeme-i Kübra’da Allah (c.c.) mazlumun hakkını
zalimden alacaktır. Allah’ın azabı şiddetlidir. Allah’ım
Ümmet-i Muhammedi Kur’an’a mahkum et. Amin...
